не преграждай собой собственный путь.

 

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПРЯМОЙ ТЕЙВАЗ.

Ситуация: битва.
Вызов: личная мудрость: действуйте от себя.
Предостережение: нерешительность.
Указание: настойчивость.
Совет: найдите и проявите преданность.
Утешение: то, что происходит, исключительно Ваше.

ПРОБЛЕМЫ ПРЯМОЙ ТЕЙВАЗ

Только в действии можно развить волю. Терпение, выжидание, напряжение, накапливание - это только подготовка к действию. Сама воля и действие тождественны. Поэтому реально обращаться с волей, наблюдать за ее проявлениями, наращивать ее можно только в открытом активном действии, о котором и говорит прямая Тейваз.

Необходимо оценить все, что происходит, как своевременное и провиденциальное, то есть дарованное свыше, неслучайное, соответствующее тому, что с нами должно происходить. При прямой Тейваз нужно учиться не преграждать собой собственный путь.

ОБРАТНАЯ ТЕЙВАЗ

Ложно направленные действия чрезвычайно опасны - хорошее предостережение для людей, привыкших лишь бы как реагировать на ситуацию. Если под Тейваз человеку не удается определить характер и направление действий, то лучше принять ответственность за бездействие, чем крушить вдоль и поперек утонченную структуру мироздания. Отказ от действия лучше суетного, невротического действия, не подкрепленного пониманием задач. Не всегда удается постичь предназначение руны.

Не следует ожидать мгновенного просветления, постижения при выпадении руны. Человек пребывает в различных состояниях на разных этапах жизненного пути. В конце концов, есть вещи, которые безопаснее не понять, чем осознать, а потом не знать, что с этим делать. Поэтому если под Тейваз мы ничего не можем сделать: рука не поднимается, глаз не видит, речь дрожит - Бог с ним. Гораздо лучше отказаться от действия, чем совершать его насильственно и в ненужном направлении.

Разгадка любой неудачи кроется внутри. Обычно обратная Тейваз связана с неудачей. Мы должны использовать неудачу как повод для размышления над ее психологическими причинами. Обычно под обратной Тейваз причина видна сразу. Речь идет о перепроверке мотивации: мгновенное проведение теста на самообман. Неудача является знаком самообмана. У высокоразвитого человека не бывает неудач, потому что он не обманывает себя, ему не из-за чего расстраиваться. Он спокойно воспринимает происходящее и не тешит себя бесполезными иллюзиями. С феноменом неудачи сталкивается тот, кто живет большими или меньшими иллюзиями. По мере избавления от иллюзий, по мере их утончения и перехода с одного уровня на другой изменяется и характер неудач.

Очень важный девиз обратной Тейваз: единственный способ обнаружения Силы - это ликвидация лжи.

Овен, которым управляет Марс, - знак ума, интеллекта, разума. Провал в соревновании связан с нехваткой идеи. В природе не бывает глупой энергии. Наш успех в проведении Силы зависит от того, насколько мы понимаем связь между разумностью и Силой. Изобретательность является единственной опорой для Силы.

Обратная Тейваз указывает на то, что энергия расходуется на необдуманные, несвоевременные действия. Преодолеть поспешность помогает все тот же нисудх - дела людские с точки зрения вечности. Нисудх - это не просто какая-то дезактуализация, а взгляд сверху, взгляд Творца и вечности.

Обратная Тейваз предупреждает: "Не подсчитывайте соотношение сил перед боем." Такой подсчет парализует действия бойца. Ленивый рассудок склонен отговаривать нас от решительных и стремительных действий, например, посредством убеждения, что соотношение сил неравное. Тогда действие обречено на неудачу.

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ОБРАТНОЙ ТЕЙВАЗ

Ситуация: обнажение корней.
Вызов: обретение веры из-за ее недостатка.
Предостережение: борьба с уменьшением личной энергии. Не боритесь со слабостью. Работайте над пониманием.
Указание: забудьте о конкретных результатах своей деятельности, ибо они есть символы, которые Вы сможете истолковать лишь через некоторое время.
Совет: ищите основание своих мотивов.
Утешение: понимание себя всегда конкретно.

ПРОБЛЕМЫ ОБРАТНОЙ ТЕЙВАЗПроблему веры и доверия при обратной Тейваз нужно рассматривать с точки зрения правильности способа существования в мире. Если у человека отсутствуют вера и доверие, значит он вырван из мира, потерял контакт с реальностью, потому что без них нет связи вообще ни с происходящим, ни с самим собой. Обратная Тейваз призывает искать утерянное. Неудача связана с недостатком веры.

Подчиняя других, мы растрачиваем энергию Духа. Покоряя себя, мы накапливаем мощь удачи.
Результаты отвлекают от качества действия.
Халтура начинается с привязанности к результату.
Обратная Тейваз - знак халтуры и некачественности действий.

https://vk.com/prorunes?from=frg

ниже то, что может

повлиять на ТЕБЯ

и ТЫ перекроешь собой всё

идущее к тебе свыше

#не_политкорректно

Обожаю этот текст из сети.

«Сказать им, что, например, престижная итальянская приправа орегано - это всего лишь душица, которую её бабка заваривала ей в детстве от кашля - удавятся от ужаса бытия и несовершенства мира.
А моцарелла - это если в молоко плеснуть скисшего вина (уксуса, говоря проще), и откинуть на марлю. Неликвид, в общем, который пить никто уже не может, утилизировать хоть как-то.
Добить тем, что суши - это когда нищий рыбак (которого на берегу за блеск ножа просто зарубит любой самурай) сидит в море в лодке и торопясь, срезает дольками мясо со свежепойманой рыбы, потому что развести огонь нельзя. Потом макает в уксус, потому что в рыбе весёлые червячки кишат, а потом лезет холодной рукой в мешок с рисом, скатывает там комочек влажного и солёного от морской воды риса и жрёт это. Причем панически оглядываясь, не видит ли кто - они вообще это в мозг не смогут уложить.
Можно провести контрольный выстрел, рассказав, что такое фондю. Это когда нищий швейцарский крестьянин, обогревая зимой хату собственным теплом, ползёт в погреб (а там всё сожрано) и собирает окаменелые обрезки сыра, чтобы разогреть их и когда они станут мягкими - дабы туда сухари макать. Просто потому что жрать было нечего.
А престижный французский суп буйабес - это когда рыбак, живущий прямо в своей лодчонке (потому что даже на шалаш на берегу денег нет), продав основной улов, заваривает остаток улова - который не удалось продать даже за гроши.
И на всё это смотрят они, живущие в стране, где буженина, расстегаи, блины с икоркой, стерляжья уха из пяти сортов рыбы, да двенадцатислойный мясной пирог, балык, кулебяка на 4 края и 4 мяса, наваристый борщ с ломтем домашнего хлеба, чесноком и куском сала в четыре пальца толщиной. Где играющая на солнце капельками рассола брынза, где неповторимый банош, где сытный кулеш со шкварками мелодично хрустящими во рту. Смотрят и офигевают. Потому что всё вышеперечисленное внезапно не Престижно - ибо не Загранично. И что?
Бедные, бедные злые люди...)))))))))))))))))))))))))»